Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Açık Bilim, Sanat Arşivi

Açık Bilim, Sanat Arşivi, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi tarafından doğrudan ve dolaylı olarak yayınlanan; kitap, makale, tez, bildiri, rapor gibi tüm akademik kaynakları uluslararası standartlarda dijital ortamda depolar, Üniversitenin akademik performansını izlemeye aracılık eder, kaynakları uzun süreli saklar ve yayınların etkisini artırmak için telif haklarına uygun olarak Açık Erişime sunar.

MSGSÜ'de Ara

Basit öğe kaydını göster

dc.contributor.advisorAltan, Özdemir
dc.contributor.authorWolff, Gregory A.
dc.date.accessioned2022-06-20T20:53:57Z
dc.date.available2022-06-20T20:53:57Z
dc.date.issued1988
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.14124/4779
dc.descriptionTez (Yüksek Lisans) -- Mimar Sinan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 1988.en_US
dc.descriptionKaynakça var.en_US
dc.description.abstractSanata dair bildiklerim eski yunanlılarla başladı ve New York'taki Görsel Sanatlar Okulu ile sona erdi. Çağın "BAĞINTICILIK (RELATIVIZM)" felsefesi, daha doğrusu Einstein'ın izafiyet teorisinin o zamanlar moda olan açıklaması hepimizi etki altına almıştı; bu yüzden doğal olarak sanat öldü. Bütün sanat öğrencileri de buna üzülür gibi göründü; (kendi duygusuzluğuna şaşmış bir nesildi bu) fiziksel olan herşey yüzeysel olmuştu artık. Yeni estetik anlayışı vahşilikle anlamlaştı; mekanikleşme de bu anlayışın özündeydi. Bizlere göre PHIDIAS, aynen plato gibi güzelliği standardlaştırmıştı; bizler sanatı bir kanuna dönüştürdük; bu kanun, duyuları analizle sınıflandırıyor, başarıyı metod ve teknikle belirliyordu. Bronz bir Adonis Heykeli bize göre bir çeşit ölçüm aracıydı. Bu tür bir bağıntıcılığı yirminci yüzyıl dünyası artık küçük görmeye başlamıştı. Erkek cinsinin güzel bir kızı diğerlerinden ayırabilmesi için hiçbir öğretiye gereksinimi olmadı. Sıradan insan bilmeye olan tüm gereksinimine karşın, isteklerin açık açık ortaya konulmasından hoşlanmaz. Bu ona fazla açık saçık ve biraz da saçma gelir. (Sanatçının toplumsal konumu da bu gerçekten doğar.) Çok yazık ki, çağımızda kitlelerin duygulanımları bastırılmak zorunda kalmıştır. Sanatçı için duyulardan daha önemli bir neden olmalıdır, ama sıradan insan için tek nedendir.
dc.format.medium[9] sayfa ; 30 cm.en_US
dc.language.isoturen_US
dc.publisherMimar Sinan Üniversitesien_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.titleSanat ve çağdaş düşünceen_US
dc.typemasterThesisen_US
dc.departmentEnstitüler, Mimar Sinan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Resim Anasanat Dalı Resim Programıen_US
dc.institutionauthorWolff, Gregory A.en_US
dc.relation.publicationcategoryTezen_US
dc.identifier.demirbas0044733en_US
dc.identifier.yrd9B9D46EE-4297-417D-872B-5F2F70AFD98Een_US


Bu öğenin dosyaları:

Thumbnail

Bu öğe aşağıdaki koleksiyon(lar)da görünmektedir.

Basit öğe kaydını göster